人信奉的所罗门新教和波斯人的祆教进入国家，甚至赶走了所罗门教的缘故。
绝大多数人，所信奉的仍旧是所罗门教。
虽然无论是埃及的所罗门新教，还是波斯的祆教，都是将智慧王所罗门作为至高神来崇拜……比如说透特，亦或是阿胡拉·玛兹达，本质上来说和所罗门教并不分你我。
但和对神明崇拜并不怎么感冒的哥特人来说，他们并不觉得把所罗门王视作这种或者那种神明的地上化身是什么有意义的事。
因为他们除却所罗门之外，还信奉耶稣·奥古斯都。那位大人曾经将阿波罗神从天上拉下并杀死，将世界重新给予了罗马人——这是他们曾经的骄傲。
所有将罗马视为种族源头的人，都对他国的神明崇拜并不上心，甚至还有些抵制。将自己视为罗马正统传承者的哥特人自然也在其中。
“查尔斯吗……他是个有才能的人。比卡罗曼那个蠢货聪明多了。”
贝尼托坐在自己的王座上，淡声道：“以后你们免不得要敬称他查理陛下了，是吧？”
“是的，陛下！”
所有大臣异口同声的回答道。
贝尼托沉默了一会，开口道：“叫女巫来。让她们把这两天的情报汇总一下，然后交给希尔迪加尔德。希尔迪加尔德整理好了之后再给我，太阳落下之前我要看到。”
“还有，让人嘱咐一声波瓦图家的那只蠢鸟——叫他千万别乱跑！查理要是聪明的话，就不会杀他。虽然我也不指望他会听。”
石王冷哼一声：“但要把我的话原封带过去，就说‘我不指望你能明白，但你要遵从’。”
“之前提到的粮饷，还有水利这两件事，那几个惹事的三天内给我补救的方案，不然后果自负。在那之前先掩盖一下，把带头的那几个人处死。你们之中还有其他事的，明天上午来找我，没有的话就三天后再见。”
他靠在自己的王座上，平缓且平静的说道：“那么回见，诸卿。”
第17章 查理·所罗门
在他们的新国王登基的那天晚上，诸星闪耀，夜风锐利非常。
城堡外仍旧如往日般燃起数条火蛇，看起来就像是盘着赤炎的高塔一般。
然而，就在这时——
在众人的惊叹、惶恐与孩子们的惊叫声中，一道银白色的彗星划过无云的夜空，割出呈v字型、一金一蓝的两条长尾。
有人对这奇异的天象感到惶恐不安。但更多的人则认为这是上天为了荣耀他们新登基的国王查理，而赐下的奇异恩典。
就在今天白天，法兰克大学士、现任法兰克教区的大主教，刚刚为查尔斯王子洗礼登基。
从今以后，他就是查理国王了。当然，普通人是不能念这个名字的。
按照所罗门教的传统，大主教又摘选了十三个神圣的名字交予查理，作为他的圣名。也是类似于普通人的家族姓氏一样的存在——正统的国王不用家族姓氏，只有圣名。因为他们的家族就是这个国家。
而普通人称呼国王的时候，不可直呼其名，而应该称呼国王的圣名……据说这最初是为了防止有人诅咒与国王同名的人时波及到了国王、亦或是假装咒骂与国王同名的人而实际上是在咒骂他们的国王之类的情况，而产生的避讳。
而这些记在圣人名册上的七十二个神圣名字，哪怕是国王的孩子也是不允许起的。这就很好的避免了重名，或是指桑骂槐。
事实上，查理是他们家族中第一个拥有圣名的国王。
这是丕平三世和他的父亲一辈子都没有得到的东西。因为他们谋夺了法兰克王位，当时法兰克国内的大主教认为他们是窃国的小贼，拒绝为这不义之王洗礼加冕。
而在后来，丕平三世收留了被赶走的所罗门教。那位出言不逊的大主教也被调任。但在由图平大主教来到法兰克的时候，已经太迟了——丕平三世的加冕礼早就已经结束了。
虽然图平提出，可以为丕平三世重新举行补办登基礼，但丕平三世还是拒绝了。
他曾说过：“我不贪图凡间的神圣，那毫无意义。若是我这辈子做得好，等我死后自有公正的冠冕加在我的名字前。我的名字哪怕再神圣，若是我暴虐昏庸，人们必会将最肮脏、丑陋的字眼送给我。”
他的这段话，被佛劳洛斯记在了丕平三世的传书上。而且佛劳洛斯打算用这段话作序。
而在丕平三世死去以后，他的儿子终于得到了他们家族的第一个圣名。只可惜，他是再也看不到他的儿子所选的圣名了。
——在抽签选出的十三位特征不同、功绩不同的圣人之中，查尔斯最终选择的名字是“所罗门”。
所以，他现在的全名应该叫做查尔斯·所罗门。
这个名字，可以说起的非常的大。在圣人名册上，基本上没有比所罗门更大的名字了。若是给自己起这么大的名字，但稍微平凡一些的话，恐怕都会被后人嘲笑。
很多人都十分诧异他的胆量